De inzending fas komt van Latijnse wortels, in het bijzonder van de stem "fas" die verwijst naar rechtvaardig, wettig ; wat het tegenovergestelde is van het woord snode, wat onrechtvaardig en illegaal betekent. Zoals de Spaanse Koninklijke Academie uitdrukt, wordt de uitdrukking "door fas of door nefas" in de volksmond gebruikt, dit betekent "door het een of ander", aan de andere kant kan het ook "terecht of onrechtvaardig" betekenen. Andere bronnen stellen dat de etymologie van het woord fas uit het Sanskriet komt en dat het verwijst naar de uitdrukking van de wil van de goden, wat rechtvaardig en toegestaan is door hen; en het woord schandelijk waren die bepaalde gebruiken die niet gevolgd of uitgevoerd konden worden vanwege onbehagen of angst voor de woede en wraak van die goden. Beide termen suggereerden de eerste groep normen die het naast elkaar bestaan van de organisaties vóór de civitas of de inwoners van Rome domineerden.
In het oude Rome werd fas opgevat als de normen die uitgaan van goddelijkheid of goden, die in het begin vaak werden verward met ius, toen de samenleving zich organiseerde onder de heerschappijen van religie, om ze later te onderscheiden, in een proces van transformatie die begon nadat de eerste geschreven wet in het oude Rome heerste, dit was de wet van de XII-tabletten, waardoor de menselijke wet een secundaire rechtsbron werd; tot dan toe hadden de verkiezingen geen belangrijke wetgevende taak vervuld.
Aan de andere kant manifesteert zich in de archaïsche periode de dubbelheid tussen Ius en Fas, hoewel het in het begin de moeite waard is om op te merken dat beide concepten nauw met elkaar verbonden waren. het verschil tussen deze is dat Ius eerlijk was en Fas wettig, deze twee woorden werden op dit moment gebruikt als bijvoeglijke naamwoorden. Dan kan tenslotte worden gezegd dat fas de goddelijke toestand is van het wettige gedrag.
