Filosofie van de geschiedenis wordt opgevat als de tak van de filosofie die zich bezighoudt met de studie van ontwikkeling en de manieren waarop bestaande individuen geschiedenis genereren. Volgens bronnen zou het woord voor het eerst systematisch en opzettelijk door de Franse schrijver, historicus, filosoof en advocaat Voltaire of ook wel bekend als François Marie Arouet in verschillende essays en onderzoeken kunnen worden gebruikt ; hoewel moet worden opgemerkt dat dit karakter de term een moderne betekenis gaf ; enigszins anders dan de strikt theologische waardering van de geschiedenis.
De filosofie van Voltaire was om het historische fenomeen vanuit de zin van de rede te beschouwen, gebaseerd op een sceptische en kritische houding ten opzichte van de mogelijk gevestigde dogma's ; het fundamentele doel was om de "geest van de tijd en van de naties" en het ontwikkelingsproces van de mensheid in de verschillende bestaande aspecten uit te leggen, om zo te zeggen een wetenschappelijk criterium .
In algemene zin tracht de geschiedenisfilosofie een antwoord te geven op de drie tijdelijke vragen met betrekking tot gebeurtenissen van sociale aard: waar komen we vandaan en wat zijn we? en waar gaan we heen Dit alles vindt plaats in zijn essentiële perceptie, die afwijkt van de talrijke percepties die niet essentieel zijn en waarvan de instroom alleen maar verwarring veroorzaakt.
De filosofie van de geschiedenis kan bij bepaalde gelegenheden bezwaar maken tegen het bestaan van een theologisch doel of doel van de geschiedenis, dat wil zeggen dat men zich kan afvragen of er een ontwerp, leidend principe, doel of doel is bij de ontwikkeling of creatie van geschiedenis.
