Historisch gezien was het gewoonterecht een verordening die was vastgesteld op basis van de gebruiken van de gemeenschap, de cultuur en overtuigingen die zich binnen de gemeenschappelijke omgeving ontwikkelden. Tegenwoordig zien we het als een cruciale referentie bij het bepalen welke de belangrijkste rechtsbronnen waren die de mensheid tot nu toe hebben geregeerd.
Het volgende gebeurt: het gewoonterecht wordt geformaliseerd als een van de belangrijkste rechtsbronnen in de geschiedenis Waarom? Welnu, teruggaand naar de tijd dat de beschaving geïnteresseerd was in het vaststellen van een wettelijke norm om controle te houden in de relaties van mensen en deze met de staat, waren ze gebaseerd op de voorschriften van wat later wet zou worden, in de goede gebruiken en tradities die al jaren geworteld zijn in de mensen die de gemeenschap vormen. Vanuit een verder standpunt van de student zou kunnen worden gezegd dat het gewoonterecht werd toegepast om onderscheid te maken tussen goed en slecht, wat eerlijk is en wat niet. Dit geheel van gewoonterecht was gebaseerd op het gedrag van mensen.
Toen situaties, ideeën en problemen ontstonden om een oplossing te bieden, kreeg het gewoonterecht als bron van ondersteuning bij de vorming van een wettelijke norm een essentiële opinieruimte bij de rechtsvorming. In de studie van het recht en de advocatuur vermelden ze dat het gewoonterecht een van de meest elementaire rechtsbronnen is, elke hoogleraar in de rechtsgeschiedenis zal kunnen bevestigen dat de samenleving verenigd was in een reeks ideeën tot het punt dat ze besloten schrijf zulke voorschriften zodat ze door iedereen gelijkelijk worden vervuld. Het idee van gewoonterecht is om het te evalueren om een gedragsparameter van de samenleving vast te stellen, voorafgaand aan de onze, waarmee ze tegenwoordig 'beschaafd' is. Op basis van het gewoonterecht in het oude Rome werden vonnissen uitgesproken en jurisprudentie vastgesteld die het juridische karakter van de huidige samenleving definieerden.
